Notes bibliogr. en bas de page

* Les mots sont importants
* La grille de lecture culturaliste
* La grille de lecture ouvriériste
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* LES MASQUES IDEOLOGIQUES
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* La victimisation ou la grille de lecture du malade imaginaire
* Le tokénisme ou l'arbre qui cache la forêt
* La diversité ou la diversité qui fait diversion
* L'égalité des chances ou tant pis pour ceux qui n'ont pas de chance
* La cohésion sociale ou l'approche morale du social
* La mixité sociale ou la pathologisation des milieux populaires

Conclusion générale : les pseudo-pratiques de lutte contre les discriminations racistes

Après avoir été longtemps niées, les discriminations racistes semblent sortir du silence assourdissant qui caractérisait cette question sociale essentielle : des études tentent de les mesurer, des discours politiques volontaristes sont prononcés, une haute autorité est mise en place, etc. Pourtant, à y regarder de plus près le changement n'est en grande partie qu'apparent. Nous n'avons pas affaire à une véritable stratégie de lutte contre ces inégalités de traitement qui minent les classes et milieux populaires mais à un discours de façade visant à contenir les revendications égalitaires.
L'occultation du caractère systémique des discriminations racistes, de leurs bases matérielles et de leurs fonctionnalités sociales dépolitise la question et technicise les réponses. En témoigne l'émergence de « nouveaux discours » d'accompagnement qui ne sont que de nouveaux masques idéologiques de la domination : égalité des chances, promotion d'une élite méritante, mixité sociale, cohésion sociale, etc.
De la marche pour l'égalité en 1983 aux sans-papiers aujourd'hui, de multiples combats ont mis en avant la fonction sociale de l'inégalité raciste de traitement : organiser une concurrence ethnique entre forces de travail pour maximiser les profits. Mener ces combats efficacement suppose de s'attaquer aux racines de l'inégalité. - Présentation de l'éditeur